韓國的繪畫藝術(shù)

韓國繪畫(???)*能體現(xiàn)韓國老百姓充沛的(????)想像力(???)和審美觀念。

從三國時(shí)代(????)(公元57～公年668)到當(dāng)代的悠長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，韓國繪畫一直蓬勃發(fā)展。三國時(shí)期*的繪畫原是高句麗(???)千年古墓中繪于墓穴墻壁和吊頂天花板(??)上的墻壁畫(??)。高句麗的繪畫富有炫酷和律動(dòng)(??)，新羅的繪畫則深受感動(dòng)和精益求精。7新世紀(jì)三國統(tǒng)一后，新羅(??)造型藝術(shù)頗為強(qiáng)盛。

高麗王朝(??)階段(918～1392)的繪畫十分興盛(????)，類型多種多樣。這一時(shí)期的繪畫承繼了意味著繪畫輝煌時(shí)代，即統(tǒng)一新羅(????)時(shí)期的造型藝術(shù)傳統(tǒng)式。這一時(shí)期的藝術(shù)大師創(chuàng)作了很多的寺院(??)墻壁畫和佛家卷軸畫，顯示信息了韓國佛家的興盛。

北朝鮮(??)時(shí)期(1392-1910)，崗位繪師(??)一般依據(jù)皇室(??，之前韓國的皇室一般指的是??)的規(guī)定創(chuàng)作山水國畫。可能是18世紀(jì)中后期，天主(???)將科技進(jìn)步(??? ??)傳到韓國后遭受實(shí)學(xué)健身運(yùn)動(dòng)的危害，繪師們剛開始以大家的生活起居(????)為題材(??)開展創(chuàng)作。這類以凡俗日常生活為題材的繪畫產(chǎn)生了一種大家稱之為“世道人心畫”的新的趨于(??)。

1910年日本強(qiáng)制占領(lǐng)韓國以后，傳統(tǒng)式設(shè)計(jì)風(fēng)格的繪畫慢慢衰落(????)，而在這里一時(shí)期傳到的西方油畫(??)逐漸興起。

1940年從日本執(zhí)政下光復(fù)之后，韓國的傳統(tǒng)式繪畫歷經(jīng)諸多的*藝術(shù)家(???)的勤奮得到修復(fù)(????)，另外許多 出國留學(xué)于歐美國家的韓國畫家也協(xié)助韓國緊跟外邊全球的時(shí)代潮流。

20世紀(jì)50年代，韓國政府部門開設(shè)了*各地展覽會(huì)組織，對(duì)推動(dòng)(????)韓國的工藝美術(shù)起了關(guān)鍵功效。這一展覽會(huì)組織(????)具備靠譜和*研究氛圍，趨向于挑選現(xiàn)代主義著作出展。青年人畫家務(wù)求在自身的著作中充分發(fā)揮自身的想像力以創(chuàng)作合乎新時(shí)期的著作(??)。20世紀(jì)六十年代末，韓國當(dāng)代繪畫剛開始向幾何圖形抽象主義(????)方位變化。有的畫家對(duì)表述人與環(huán)境中間原有的(????)融洽合一的題材倍感興趣愛好。

20世紀(jì)八十年代韓國的繪畫著作關(guān)鍵體現(xiàn)了20世紀(jì)七十年代的現(xiàn)實(shí)主義。這一時(shí)期的畫家明顯地感覺造型藝術(shù)應(yīng)傳遞當(dāng)今社會(huì)問題的信息內(nèi)容。自此，畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義(??? ????) 的難題表明了關(guān)心。

1996年每2年舉行一次的國際性光州展覽會(huì)(???)在全羅南道(????)烏魯木齊光州舉辦。本次盛典使韓國的現(xiàn)代派藝術(shù)大師還有機(jī)會(huì)和全球文藝界的*人物聚集一堂。

今日，韓國既老師教授和科學(xué)研究(????)韓國繪畫，也老師教授和科學(xué)研究西方國家繪畫，并造成了全*才華橫溢的工藝美術(shù)(??)人群(??)?，F(xiàn)階段現(xiàn)有許多 韓國的畫家活躍性在紐約(??)、法國巴黎(??)，及其其他的當(dāng)代藝術(shù)管理中心。