西班牙打起教會主意 擬向“上帝”征稅

打起教會的想法

阿斯佩是坐落于西班牙東南部地區(qū)的阿利坎特省的一座小鎮(zhèn)，人口數(shù)量僅有二萬左右。這座小城內(nèi)，有一棟歸屬于教會的工程建筑，這幢工程建筑早在五年前就被放租開過飯店，可是小區(qū)業(yè)主從來沒有被征繳過物業(yè)稅。值得一提的是，這間飯店的職工們住的多處公寓樓都沒有被征過稅。但是，這類好事兒很有可能之后再也不會了。上星期，阿斯佩市人民政府網(wǎng)絡投票根據(jù)了一部分廢除天主教會免稅政策權(quán)的決定。

天主教是西班牙較大 的宗教，*各地受洗的信徒有3700萬之多，占某國人口總數(shù)的90%。西班牙天主教接納羅馬教宗，及其西班牙主教團的*干部，1979年，西班牙與梵蒂岡的一項協(xié)議書免去天主教會的稅負。此外，在西班牙*，也有多種法律維護天主教會。在這種法律條文的維護下，在西班牙此外一些得到認可的宗教也有非盈利性機構(gòu)如紅十字會等都無需繳稅。但在經(jīng)濟不景氣、財政局焦慮不安的階段，西班牙許許多多的城區(qū)已經(jīng)找尋這種法律的系統(tǒng)漏洞。

阿斯佩的天主教會除開所述的三處房地產(chǎn)以外，也有撒落在小城內(nèi)的別的地區(qū)的八處產(chǎn)業(yè)鏈。往往有這類轉(zhuǎn)變是由于在金融危機下，西班牙也不可以明哲*身，*各地都是在想法子*財政總收入，不僅阿斯佩這一個地區(qū)。但是，在阿斯佩，征稅對策只適用這些不嚴苛著眼于宗教實踐活動或社會化服務的教會產(chǎn)業(yè)鏈。如此一來，阿斯佩天主教會所擁有的11處房地產(chǎn)中，僅有上文提及的三處要繳稅。

在避開阿斯佩，坐落于西北部地區(qū)省區(qū)加利西亞的小鎮(zhèn)阿莫埃羅也早已決策向這些并沒有在梵蒂岡協(xié)議書中被確立談及受維護的教會產(chǎn)業(yè)鏈征稅，例如這些被租賃或是壓根沒有在應用的產(chǎn)業(yè)鏈都是會被征稅。阿莫埃羅當?shù)卣酥烈螅虝亩惤饎毡卦?月20日以前上交。除開這兩個地區(qū)，距北京首都馬德里1小時路程、擁有 二十萬人口數(shù)量的埃納雷斯堡，中部城市薩莫拉都逐漸向教會伸出手“需要錢”了。薩莫拉的征稅新項目較為尤其，她們逐漸向教會征繳廢棄物搜集費。

為何天主教會突然間變成了“搶手貨”呢？依據(jù)西班牙徠卡(一個親凡俗團隊)的可能，要是沒有免稅政策法律的維護，西班牙天主教會每一年必須上繳25億到30億英鎊的稅金。批判者覺得，對天主教的免稅政策協(xié)議書太過特惠。有關(guān)究竟需不需要向天主教會征稅的爭執(zhí)在西班牙一直存有，但僅有在經(jīng)濟發(fā)展極為低迷的情況下，才會有些人把向教會征稅的事兒大肆宣揚。譏諷的是，*后是金融危機協(xié)助西班牙解決了這一33年以來一直爭吵不休的難題。

它是竟選對策嗎？

*積極主動的促進這一稅收優(yōu)惠政策改革創(chuàng)新的是西班牙的激進派執(zhí)政黨，例如社會黨。

“在那樣的困境下，每一個人都需要勒緊褲腰帶日常生活”，彼得·魯普當說。彼得是阿斯佩的一名社會黨立法委員，跟此外一位來源于激進派同盟的朋友一起，她們?yōu)閺U除教會的免稅政策權(quán)四處勸諫。她們邊播放視頻ppt邊號召：“相信，天主教會跟大家所秉持著的社會公平觀全是一樣的，那便是富人要協(xié)助沒錢的?！币罁?jù)魯普當?shù)目赡?，每一年，阿斯佩會多收?000英鎊的稅費?！按蠹彝菢幼?，并并不是在跟造物主對著干，僅僅在處理出世的難題?！濒斊债斦f。有些人指稱他有反教權(quán)現(xiàn)實主義的主觀因素，但他果斷否定。

2020年5月份，反對派社會黨就曾建議要更改目前法律給與天主教會的眾多權(quán)利，而且規(guī)定她們在*各省的立法委員找尋現(xiàn)行標準法律的系統(tǒng)漏洞，以這種系統(tǒng)漏洞為突破點促進法律的轉(zhuǎn)型。

來源于教會的意味著，包含西班牙神父聯(lián)合會的樞機主教安東尼·伊麗沙白·羅科以前曾公布表明，她們想要擔負法律上的責任?？墒橇_科還警示說，這類在稅收優(yōu)惠政策層面的更改“很有可能會給教會的別的個人行為帶來不利的危害，例如明愛會的活動會受影響”，明愛會是教會的一個慈善機構(gòu)。

當政的西班牙人民黨也抵制稅收優(yōu)惠政策的更改，“天主教會在西班牙起著十分關(guān)鍵的功效?！蔽靼嘌廊嗣顸h承擔地區(qū)事務管理的理事長埃曼努埃爾·科博說，“特別是在國家極端困難的時刻，例如如今，教會機構(gòu)也是能協(xié)助到許多處在劣勢的人民?！?br>
科博并不認為，社會黨已經(jīng)搞的廢除教會免稅政策權(quán)健身運動真實是出自于經(jīng)濟發(fā)展考慮到?！斑^去的八年間(2004—2011)，社會黨一直當政，為何那時候她們沒去廢止教會的免稅政策權(quán)呢？”他反詢問道?！叭缃袼齻兺鶡嶂阅菢幼觯闶窃诓┻x舉票，它是一項大選對策?！?br>
假如簡直那樣的話，這一大選對策并不爛。全新*的一項社情民意調(diào)查表明，接受調(diào)查的80%的人在其中包含61%的西班牙人民黨擁護者覺得教會應當上交財產(chǎn)稅。這些早已對教會推行征稅的地區(qū)，比如薩莫拉，也是西班牙人民黨在當政。

西班牙沒有國教

盡管有一些地區(qū)逐漸向天主教會征稅，但西班牙的*各地法律沒有改動得話，教會還是具有極大的權(quán)利。神職人員住宅、神父們定居的主教堂、援助所、神學院、寺院、女修道院這些全是遭受梵蒂岡協(xié)議書和此外一些政策法規(guī)尤其維護的教會產(chǎn)業(yè)鏈。此外，很多的天主教院校和醫(yī)院門診，每一年都能從國家那邊取得補助。群眾們也有權(quán)利決策把自己個人所得稅的0.7%捐助給天主教會還是別的的哪些社會化服務組織。2010年，單是個人所得稅捐助就給西班牙天主教會產(chǎn)生了2.48億英鎊的收益。

這一切都是由于天主教在西班牙的獨特影響力決策的?！耙勒諔椃▽W的要求，西班牙是一個非宗教國家”，亞歷簡拉迪斯·舍甫琴科說。他是公辦納瓦拉高校的一名法律學*教授，對教會法很有科學研究?！翱墒且驗闅v史時間的承傳，西班牙的正當程序為教會*存了很多的權(quán)利。”

西班牙自打希臘人執(zhí)政階段逐漸就建立了天主教國家的影響力。公年八世紀“再吸引”戰(zhàn)事將比利時人趕出半島花園以后，天主教良好控制了全部西班牙。18世紀西班牙“宗教裁判員所”猖狂全部歐州。十八世紀之后，西班牙教會和凡俗能量中間的分歧持續(xù)惡化，反教權(quán)健身運動日漸上漲，教會陣營慢慢衰落。可是，現(xiàn)階段仍有94%的西班牙人信仰天主教。

天主教的危害大量土層如今西班牙人的生活起居中。像別的天主教徒一樣，西班牙人一生中*重要的時刻全是在主教堂中渡過的：出世后的身心的洗禮，*次領(lǐng)圣餐，婚宴和人死之后的喪禮。西班牙傳統(tǒng)節(jié)日諸多，有一個緣故便是每一個大城市、每一個村莊、每一種崗位都是有一個信徒做為守護者。每到信徒生辰的情況下，這一大城市或是領(lǐng)域幫會就需要舉辦大天主教彌撒和宗教游街。此外，每一個信徒也都是有自身的守護者，不但要過自身的生辰，還要過信徒的生辰。西班牙人名字大多數(shù)源自信徒，*普遍的男女名字便是圣父聖母“何塞”和“伊麗沙白”，并且無論男孩和女孩，都常常把這兩個名字并用。

1978年*的西班牙憲法學，在第16條第三款中明文規(guī)定：一切宗教也不具備國家特性。公共權(quán)力應當注意到西班牙社會發(fā)展的宗教信念并與天主教會以及他派別維持合作關(guān)系。

“當今的金融危機提示大家，西班牙是一個非宗教國家，大家沒有國教”，法律學*教授舍甫琴科說。