阿拉伯別在腰間的民俗文化是什么?

　　阿拉伯別在腰間的民俗文化是什么?凡是到過阿拉伯國家，尤其是位于阿拉伯半島國家的人，都會發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝瞬粌H習(xí)慣穿阿拉伯長袍，還喜歡佩帶腰刀，特別是阿曼蘇丹國，包括國家*人在內(nèi)的男子在正式場合都在胸前腰間佩帶一把匕首長短的彎刀。

　　記者曾到阿曼首都馬斯喀特采訪海灣阿拉伯國家首腦會議，當(dāng)與會各國代表團進入會議大廳時，東道主阿曼代表團尤其引起了外國記者的極大關(guān)注，其原因是，從國家元首卡布斯到與會的阿曼高級官員人人都佩帶著艷麗的腰刀。

　　在阿曼，腰刀是國家的象征，是阿曼民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)，其圖案被繪在國徽上，國家*通行的郵票是以各種顏色為背景的腰刀圖案;同時佩帶腰刀也是男*長大成人的標(biāo)志，至今還有些部落*留著男孩長到1*就為其舉行佩帶儀式的做法。在阿曼社會中，不佩腰刀被視為衣冠不整，甚至還被人恥笑。

　　阿曼的腰刀雕飾種類很多，但因地域和部落不同而各異，如尼茲瓦地區(qū)的紋飾是幾何圖案，伊卜力地區(qū)的是菱形圖案，魯斯塔克地區(qū)為玫瑰花枝圖案，人們根據(jù)腰刀上的圖案能知道佩刀人來自哪里。阿曼**的腰刀叫“罕加”，這種腰刀只有王室成員才有資格佩帶。據(jù)說，王室腰刀是19世紀(jì)初阿曼鼎盛時期元首的妻子設(shè)計的，腰刀的刀柄呈十字形，區(qū)別于平民佩帶的腰刀。為此，腰刀在阿曼也是地位的標(biāo)志。

　　長期以來，制造腰刀在阿曼已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)，各地都有專門的工匠和作坊，而且各地都有腰刀*店。在首都馬斯喀特海濱大道有一個梅特拉哈古市場，鋪面有幾百家，主要經(jīng)營傳統(tǒng)商品，如傳統(tǒng)織布機編織的精美地毯和圍巾、皮制工藝品、金銀首飾等，腰刀更是隨處可見。外國游客一般都會買把腰刀作為紀(jì)念品。 下一頁 也門也是佩帶腰刀很普遍的阿拉伯國家，腰刀在也門已有2000多年的歷史，是其古代文化的象征，目前該國手工業(yè)的重要代表就是腰刀的制作技術(shù)，在首都薩那，隨處可見佩帶腰刀的男子和打造腰刀的作坊，無疑給這座古老的城市平添了許多別樣的風(fēng)采，在其他一些地方也有制造腰刀的作坊;成年男子走到哪里都會隨身佩帶腰刀，每逢婚宴或其他一些重要的喜慶場合，男人們就會揮舞腰刀，聚眾行歌，翩翩起舞，這成為也門獨有的一道風(fēng)景。同時作為一種歷史特產(chǎn)，也常被人們作為珍貴禮品饋贈友人，表示吉祥與祝福。1974年，當(dāng)時的南也門總統(tǒng)委員會主席魯巴伊曾作為禮物贈送給到訪的時任*國務(wù)院副總理李先念一把長30厘米、寬6.5厘米的銀鞘阿拉伯腰刀，刀柄由犀牛角作成，鞘彎成120度，在也門屬*貴的阿拉伯腰刀，只有地位顯赫的貴族成員才有資格佩戴。目前在許多部落地區(qū)，每當(dāng)貴客來臨，酋長都要組織隊伍夾道迎接客人，歡迎人群打著手鼓，吹著喇叭，唱著民歌，跳起腰刀舞。

　　由于腰刀在也門歷史上的獨特作用，腰刀是不能被人拿走的，如從別人身上奪下腰刀，是對人*嚴厲的教訓(xùn)與*大的侮辱，也門政府還規(guī)定，佩帶腰刀的人打架斗毆，政府有關(guān)部門和部落長有權(quán)扣押他的腰刀，罰他在若干天內(nèi)只能帶刀鞘外出。外來乍到的人千萬不要隨便拿取別人身上的腰刀，這是非常犯忌的。

　　除阿曼和也門外，其他阿拉伯國家的人外出一般都不佩帶腰刀，但在傳統(tǒng)商品店里都有*。

　　阿拉伯腰刀由刀頭和刀柄組成，多為雙刃，成彎鉤形，刀柄是腰刀*值錢的部分，制作也非常講究，其材料決定了腰刀的價格，有牛、羊等動物角，也有駱駝蹄甲和長頸鹿骨，當(dāng)然也有木質(zhì)的，*名貴的是用犀牛角或長頸鹿角制成，用金銀鑲上圖案或經(jīng)文，光彩奪目，價值連城;有的還鑲上主人名字、制作年代，代代相傳。刀鞘飾有銀環(huán)，與寬皮帶或繡有精美圖案的絲帶連接，便于佩帶。腰帶都做工精細，裝飾華麗，制作時一般是先在一片底布上繪好畫樣，然后就精心進行刺繡，純金線也常用于腰帶裝飾。

　　據(jù)記者了解，腰帶的價格一般由制作腰帶的工藝和雕刻的技術(shù)決定。目前阿拉伯市場上的腰刀既有10美元左右的，也有幾百或者幾千美元的，還有的上萬美元;另外，好的腰刀需配好的腰帶，而貴的腰帶取決它的工藝?，F(xiàn)在好的腰刀在市場上越來越貴，尤其是犀牛被禁獵以后更是價格飛漲。

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